مدرس مدعو گروه فلسفه اسلامی و مطالعات تطبیقی ادیان، دانشگاه تهران:
چکیده
بحث ولایت و حکمرانی دینی در تاریخ اسلام از جمله موضوعات محوری است که همواره میان عرفان، فلسفه و سیاست مورد توجه قرار گرفته است. مقاله حاضر به تحلیل تطبیقی میان نظریه ولایت فقیه به صورت گذرا و حکمرانی شاه اسماعیل میپردازد. هدف اصلی این پژوهش، روشن کردن تفاوتهای ماهوی و عملی میان این دو مفهوم است و بررسی میزان تأثیر آموزههای عرفانی و فقهی بر مشروعیت حاکمیت را مورد نظر دارد. این مقاله با روش تحلیل متون کلاسیک و منابع تاریخی، شاخصههای خلیفه الله از منظر ابنعربی و نقش محبت، عدالت و حکمت در حکومت را بررسی میکند. همچنین، آموزههای شیخ صفیالدین اردبیلی و سید حیدر آملی را به صورت مختصر در شکلگیری شخصیت و مشروعیت شاه اسماعیل تحلیل کرده و با ویژگیهای ولی فقیه در نظام شیعی و دیدگاههای امام خمینی(ره) و تاثیر ایشان از ابن عربی تطبیق داده میشود. یافتهها نشان میدهد که گرچه هر دو نظام سیاسی به مفهوم ولایت و مشروعیت دینی توجه دارند، اما مدل صفوی بیشتر بر تجلی عرفانی، مظهر بودن حاکم و نقش قطب در جهان متمرکز است و با مدل ولایت فقیه که بر صلاحیتهای عمیق عرفانی، مرجعیت فقهی ونایب عام امام غایب یعنی حضرت مهدی(عج) استوار است، تفاوت اساسی دارد. این مقاله نشان میدهد که فهم مفهوم ولایت نیازمند درک درست ولایت عرفانی و ولایت سیاسی است و این تفاوتها در تحلیل تاریخی و فلسفی حکمرانی دینی نقش تعیینکننده دارند.
ادبی,محمدجواد . (1404). از صفویه تا انقلاب اسلامی: بررسی تطور الگوی ولایت و حکمرانی دینی بر بنیاد عرفان ابنعربی. (e735753). فلسفه معاصر و مطالعات میان رشته ای, 1(1), e735753
MLA
ادبی,محمدجواد . "از صفویه تا انقلاب اسلامی: بررسی تطور الگوی ولایت و حکمرانی دینی بر بنیاد عرفان ابنعربی" .e735753 , فلسفه معاصر و مطالعات میان رشته ای, 1, 1, 1404, e735753.
HARVARD
ادبی محمدجواد. (1404). 'از صفویه تا انقلاب اسلامی: بررسی تطور الگوی ولایت و حکمرانی دینی بر بنیاد عرفان ابنعربی', فلسفه معاصر و مطالعات میان رشته ای, 1(1), e735753.
CHICAGO
محمدجواد ادبی, "از صفویه تا انقلاب اسلامی: بررسی تطور الگوی ولایت و حکمرانی دینی بر بنیاد عرفان ابنعربی," فلسفه معاصر و مطالعات میان رشته ای, 1 1 (1404): e735753,
VANCOUVER
ادبی محمدجواد. از صفویه تا انقلاب اسلامی: بررسی تطور الگوی ولایت و حکمرانی دینی بر بنیاد عرفان ابنعربی. فلسفه معاصر و مطالعات میان رشته ای, 1404; 1(1): e735753.
